مسٹر گلاس کی غیر موجودگی

“کمرے میں دو آوازوں کے بولنے کے قصے ہیں، مگر جب دروازہ کھولا جاتا ہے تو ٹوڈہنٹر ہمیشہ اکیلا ہی ملتا ہے۔ ایک پراسرار لمبے آدمی کا قصہ بھی ہے جو ریشمی اونچی ٹوپی پہنے ایک بار سمندری دھند سے نکلا، اور بظاہر سمندر ہی سے برآمد ہوا، ریتیلے کھیتوں اور چھوٹے پچھلے باغ میں سے دبے پاؤں گزرتا ہوا، شام کے دھندلکے میں، یہاں تک کہ اس کی آواز سنی گئی کہ وہ کھلی کھڑکی پر ٹوڈہنٹر سے باتیں کر رہا ہے۔ بات چیت جھگڑے پر ختم ہوئی۔ ٹوڈہنٹر نے غصے سے کھڑکی بند کر دی اور اونچی ٹوپی والا آدمی دوبارہ سمندری دھند میں گھل گیا۔ گھر والے یہ قصہ بڑی گھبراہٹ اور پراسراریت کے ساتھ سناتے ہیں۔ لیکن میرا خیال ہے مسز میکنیب کو اپنی اصل کہانی زیادہ پسند ہے، کہ وہ ‘دوسرا آدمی’ (یا جو بھی ہے) ہر رات کونے میں رکھے بڑے صندوق سے رینگ کر نکلتا ہے، وہی صندوق جو سارا دن مقفل رہتا ہے۔” “تو آپ دیکھ رہے ہیں کہ ٹوڈہنٹر کا بند کمرہ کس طرح ‘الف لیلہ’ کے تمام خیالی قصوں اور عفریتوں کا دروازہ سمجھا جاتا ہے۔ اور پھر بھی وہ چھوٹا سا آدمی اپنی شریفانہ کالی جیکٹ میں، گھڑی کی طرح وقت کا پابند اور معصوم نظر آتا ہے۔ وہ کرایہ ٹھیک وقت پر دیتا ہے، تقریباً شراب نہیں پیتا، چھوٹے بچوں کے ساتھ بے حد مہربان ہے اور انہیں سارا دن بہلا سکتا ہے۔ اور سب سے آخری اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ بڑی بیٹی کو بھی اتنا ہی پسند آ گیا ہے، جو کل ہی اس کے ساتھ گرجا جانے (یعنی شادی کرنے) کو تیار ہے۔” جو شخص کسی بڑے نظریے سے جڑا ہو، اسے ہر معمولی بات پر وہ نظریہ لاگو کرنے کا شوق ہوتا ہے۔ عظیم ماہر نے پادری کی سادگی پر ترس کھانے کی مہربانی کی، اور خوب کھل کر ترس کھایا۔ وہ آرام سے کرسی میں بیٹھ گئے اور کچھ کھوئے کھوئے لیکچرار کے لہجے میں بولنے لگے: “ایک چھوٹی سی مثال میں بھی بہتر یہی ہے کہ پہلے فطرت کے بنیادی رجحانات کو دیکھا جائے۔ کوئی خاص پھول سردیوں کے شروع میں شاید نہ مرے، لیکن پھول مر رہے ہوتے ہیں۔ کوئی خاص کنکر شاید کبھی سمندر کے چڑھاؤ سے نہ بھیگے، لیکن سمندر چڑھ رہا ہوتا ہے۔ سائنسی نظر میں انسانی تاریخ اجتماعی تحریکوں، تباہیوں اور ہجرتوں کا سلسلہ ہے، جیسے سردیوں میں مکھیوں کا مرنا یا بہار میں پرندوں کی واپسی۔” “اب تاریخ کی بنیادی حقیقت ‘نسل’ ہے۔ نسل مذہب پیدا کرتی ہے۔ نسل قانونی اور اخلاقی جنگیں پیدا کرتی ہے۔ اور اس کی سب سے مضبوط مثال اس جنگلی، دنیا سے بے نیاز اور مٹتی ہوئی قوم کی ہے جسے ہم عام طور پر ‘کیلٹ’ کہتے ہیں، جس کے نمونے آپ کے دوست میکنیب ہیں۔ چھوٹے قد کے، سانولے، اور خوابیدہ اور بھٹکتے ہوئے خون والے لوگ کسی بھی واقعے کی توہم پرستانہ وضاحت آسانی سے مان لیتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے وہ اب بھی (معاف کیجیے گا) ہر واقعے کی وہ توہم پرستانہ وضاحت مانتے ہیں جس کی نمائندگی آپ اور آپ کا چرچ کرتے ہیں۔” “کوئی تعجب کی بات نہیں کہ ایسے لوگ، جن کے پیچھے سمندر کراہ رہا ہو اور آگے چرچ (دوبارہ معاف کیجیے گا) گنگنا رہا ہو، عام سے واقعات میں خیالی باتیں شامل کر دیں۔ آپ، اپنی چھوٹی سی کلیسائی ذمہ داریوں کے ساتھ، صرف اس خاص مسز میکنیب کو دیکھتے ہیں جو دو آوازوں اور سمندر سے نکلنے والے لمبے آدمی کے قصے سے ڈری ہوئی ہے۔ لیکن سائنسی تخیل رکھنے والا آدمی پوری دنیا میں پھیلے ہوئے میکنیب قبیلوں کو دیکھتا ہے، جو آخرکار اوسطاً پرندوں کے جھنڈ کی طرح ایک جیسے ہیں۔ وہ ہزاروں مسز میکنیبوں کو ہزاروں گھروں میں دیکھتا ہے، جو اپنی تھوڑی سی بیمار ذہنیت اپنے دوستوں کی چائے کی پیالیوں میں گھول رہی ہیں۔ وہ دیکھتا ہے…” اس سے پہلے کہ سائنسدان اپنا جملہ پورا کرتے، باہر سے ایک اور، زیادہ بے صبری والی آواز سنائی دی۔ کوئی سرسراتے ہوئے لباس میں جلدی جلدی راہداری میں لائی گئی، اور دروازہ کھلا تو ایک نوجوان لڑکی کھڑی تھی۔ وہ سلیقے سے لباس پہنے ہوئے تھی مگر جلدی کی وجہ سے بے ترتیب اور تمتمائے ہوئے چہرے والی تھی۔ اس کے سنہری بال سمندری ہوا سے بکھرے ہوئے تھے، اور وہ مکمل طور پر خوبصورت ہوتی اگر اس کے رخسار کی ہڈیاں، اسکاٹ لینڈ والوں کے انداز میں، رنگت کے ساتھ ساتھ ابھار میں بھی کچھ زیادہ نمایاں نہ ہوتیں۔ اس کی معذرت تقریباً حکم جیسی تیز تھی۔ “معاف کیجیے گا جناب، میں نے آپ کو بیچ میں ٹوکا،” اس نے کہا، “لیکن مجھے فادر براؤن کے پیچھے فوراً آنا پڑا۔ بات زندگی اور موت کی ہے۔” فادر براؤن بے ترتیبی سے اٹھنے لگے۔ “ارے کیا ہوا میگی؟” انہوں نے کہا۔ “جیمز کا قتل ہو گیا ہے، جہاں تک میں سمجھ پائی ہوں،” لڑکی نے جواب دیا، اب بھی دوڑنے کی وجہ سے ہانپتی ہوئی۔ “وہی آدمی گلاس پھر اس کے ساتھ تھا۔ میں نے دروازے کے پار ان کی باتیں صاف سنیں۔ دو الگ آوازیں تھیں۔ جیمز دھیمی آواز میں، اپنے مخصوص گھسے ہوئے لہجے میں بولتا ہے، اور دوسری آواز اونچی اور کانپتی ہوئی تھی۔” “وہ آدمی گلاس؟” پادری نے الجھن سے دہرایا۔